​

Biblia (dosł. ,,księgi”) sama o sobie mówi, że nie jest jedną księgą, ale zbiorem wielu ksiąg.

​

O czym? O czym są te księgi? Przecież gubimy się często, gdy je czytamy; czujemy się jak w labiryncie treści sprzed wieków, które nas przerastają; a jednocześnie … nie możemy bez nich żyć… Paradoksalnie czujemy w nich intuicyjnie tajemnicę, która jest życiodajna i adresowana właśnie do nas…

 

Jak czytać, jak słuchać, co należy wiedzieć, żeby zacząć żyć treścią tych świętych ksiąg?...

 

Wszystkie księgi Pisma świętego mówią o Jednym – o Jezusie Chrystusie Synu Bożym (por. KKK 102), który objawił się ludziom jako Człowiek (narodzony z Dziewicy). Dokonało się to wtedy, gdy - z Bożego punktu widzenia - cały wszechświat został przygotowany na ten moment, określony jako ,,pełnia czasu”. (por. Ga 4,4)

 

Natomiast wydarzenia starotestamentalne były przygotowaniem na to jedno niezwykłe wydarzenie – na Wcielenie Syna Bożego oraz Jego mękę, śmierć i zmartwychwstanie dla zbawienia świata i każdego człowieka. (por. KO 15)

 

Sercem całego Pisma świętego są Ewangelie, ponieważ świadczą o życiu i nauczaniu naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. (por. KKK 125)

 

Wszystkie listy i pisma apostolskie Nowego Testamentu potwierdzają i dokładniej objaśniają naukę Pana Jezusa oraz boską potęgę Jego dzieła. Opisują też początki Kościoła, jego rozszerzanie się i zapowiadają chwalebne dopełnienie (por. KO 20) – czyli powtórne przyjście Jezusa Chrystusa w chwale (określane w teologii słowem ,,paruzja”).  

 

Jezus Chrystus – według Pisma świętego – wstąpił do nieba (por. Mk 16,19), ale w sposób duchowy pozostał obecny na ziemi w znaku Swojego Kościoła (por. Mt 28, 20).

 

Znak ten staje się widzialny i czytelny dla świata wtedy, gdy Kościół gromadzi się, by sprawować liturgię – czyli sakramenty święte (szczególnie Eucharystię) i Liturgię Godzin.

 

Podczas liturgii, Chrystus – Głowa Kościoła, karmi swój lud Słowem (słowem Pisma, które w właśnie w liturgii staje się Jego żywym Słowem) oraz swoim Ciałem – ,,On, podobnie jak uczniom w Emaus, wyjaśnia nam Pisma i łamie dla nas Chleb” (V modlitwa eucharystyczna)

 

Tak więc Pismo święte i liturgia Kościoła stanowią organiczną całość, dzięki której możemy się cieszyć obecnością Chrystusa pośród nas i pouczeni Bożym Słowem z radością oczekiwać Jego przyjścia w chwale.

​