SAKRAMENTY UZDROWIENIA
SAKRAMENT POKUTY I POJEDNANIA - czyli ,,chrzest pracowity"
jest nam dany po to, abyśmy mogli uzdrawiać naszą relację z Bogiem, którą nawiązaliśmy w sposób wyjątkowy w sakramencie chrztu świętego. Relacja ta winna być umacniana poprzez częste przystępowanie do Komunii Świętej. Grzech jest raną na duszy i przeszkodą w obcowaniu z Panam Bogiem jak z Przyjacielem, dlatego potrzebujemy sakramentalnego uzdrowienia…
Bóg Ojciec Stworzyciel nieba i ziemi jest źródłem wszelkiego życia i zdrowia: zarówno fizycznego, jak też duchowego.
Bóg Ojciec objawia nam przez Osobę i naukę swojego Syna Jezusa Chrystusa siebie samego oraz to, kim jesteśmy w Jego oczach i kim mamy się stawać według Jego zamysłu.
Według planu Bożego - który wypływa z Jego nieskończonej miłości - mamy być święci i nieskalani przed Jego Obliczem (por. Ef 1,4) – nie tylko w nieznanej przyszłości, po śmierci; ale już teraz mamy dążyć do takiego stanu duszy i ciała żyjąc na ziemi pojednani z Bogiem.
Biorąc pod uwagę kruchość ludzkiej natury i skłonność do grzechu – człowiek musi dojść do wniosku, że sam z siebie nie jest w stanie zrealizować tego zamysłu Boga.
Doświadcza on jednocześnie paradoksu, że Bóg - mimo ludzkiej nędzy i kruchości - nie zmienia swoich ,,ambitnych" planów względem człowieka i że ludzkie serce nie doznaje spokoju, dopóki nie spocznie w Bogu ( św. Augustyn)
Ta ludzka bezradność przedziwnie doprowadza nas do odkrycia prawdy, że Bóg powołując nas do istnienia, chce nas nieustannie stwarzać, ożywiać – czyli oczyszczać i uświęcać, ale chce to czynić z udziałem naszej wolnej woli. To On pierwszy zabiega o to, byśmy byli blisko Niego ,,święci i nieskalani przed Jego Obliczem”, zaprasza i daje nam do tego konkretne środki…
JAK TO CZYNI ?
Ponieważ przez grzech została skażona ludzka natura oraz harmonia w całym świecie, Syn Boży przyjął ludzką naturę, aby wyzwolić człowieka z grzechu i wprowadzić do ,,przedziwnego światła” (1P 2,9).
Jezus Chrystus
- wzywał do pokuty i wiary w Dobrą Nowinę o tym, że człowiek ma drogę powrotu do Boga i do życia w Jego świetle: "Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię" (Mk 1,15)
- aby ukazać miłosierne Oblicze Boga, przyjmował grzeszników jednając ich w ten sposób z Ojcem (Łk 5,20.27-32; 7,48)
- Uzdrawiał również chorych, aby dać dowód, że ma władzę odpuszczania grzechów (por. Mt 9,2-8)
- Wreszcie sam umarł za nasze grzechy i zmartwychwstał dla naszego usprawiedliwienia (por. Rz 4,25).
- Rozpoczynając zbawczą mękę, w tę noc, w której został wydany, ustanowił Ofiarę Nowego Przymierza w swojej Krwi na odpuszczenie grzechów (por. Mt 26,28),
- Po zmartwychwstaniu zesłał Ducha Świętego na Apostołów, aby mieli władzę odpuszczania i zatrzymywania grzechów (por. J 20,19-23);
- powierzył im również posłannictwo głoszenia w swoim imieniu pokuty i odpuszczania grzechów wszystkim narodom (por. Łk 24,47).
Por. OP 1
W JAKI SPOSÓB UCZESTNICZYMY W ZWYCIĘSTWIE CHRYSTUSA NAD GRZECHEM?
Zwycięstwo nad grzechem jaśnieje przede wszystkim w chrzcie, przez który dawny Człowiek zostaje ukrzyżowany razem z Chrystusem dla zniszczenia skażonej grzechem natury po to, byśmy już więcej nie byli w niewoli grzechu, lecz zmartwychwstając z Chrystusem żyli odtąd dla Boga. Dlatego Kościół wyznaje wiarę "w jeden chrzest na odpuszczenie grzechów".
W ofierze Mszy uobecnia się męka Chrystusa, a Kościół ofiaruje Bogu na zbawienie całego świata Ciało za nas wydane oraz Krew wylaną na odpuszczenie grzechów. W Eucharystii bowiem Chrystus jest obecny i złożony na ołtarzu jako "ofiara naszego pojednania", aby przez Ducha Świętego "zjednoczyć nas wszystkich".
Ponadto, nasz Zbawiciel, Jezus Chrystus, powierzając swoim Apostołom oraz ich następcom władzę odpuszczania grzechów, ustanowił w swoim Kościele sakrament pokuty, aby wierni, którzy po chrzcie świętym popełniają grzechy mogli pojednać się z Bogiem przez odnowienie w łasce, Kościół bowiem ma "i wodę, i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty".
Por. OP 2
Z DOKUMENTÓW KOŚCIOŁA
Katechizm Kościoła Katolickiego: Sakrament pokuty i pojednania
OP - Obrzędy pokuty: Wprowadzenie teologiczne i pastoralne
Adhortacja apostolska JP II - Reconciliatio et penitentia
POLECAMY:
Posłuchaj...
Akademia Katolicka w Warszawie
Spowiedź – pozbądź się lęku – zobacz porady
ks. Piotr Śliżewski
Największe błędy rachunku sumienia
o. Piotr Jordan Śliwiński
ks. Krzysztof Grzywocz
ks. Krzysztof Augustyn
W spowiedzi nie chodzi o szczegóły, tylko o otwarcie
ks. Piotr Pawlukiewicz
Z czego się spowiadać, kiedy nie mam grzechu ciężkiego?
o. Remigiusz Recław SJ
Kiedy grzech lekki, kiedy ciężki?
o. Remigiusz Recław SJ
o. Tadeusz Hajduk SJ
Kuszenie i walka duchowa, czyli czy diabeł woli świętych?
Poczytaj...
czyli: Jak pracować nad sobą
Tomasz a Kempis
Spowiedź - sakrament uzdrowienia
Warunki dobrego przeżycia sakramentu pokuty
Diecezja sandomierska
Dlaczego warto często korzystać z sakramentu pokuty?
Diecezja sandomierska
Jak rozumieć, że żal za grzechy to ból duszy?
Diecezja sandomierska
Żal za grzechy najważniejszym warunkiem dobrej spowiedzi
Diecezja sandomierska